Wawasan Nusantara 1

                       

                             Nama :  Meyanda Nur Saputra

                        Kelas :  2IC11                       

                        NPM :  26414609                

Universitas Gunadarma

Teknik Mesin

Bekasi

2016



BAB II

WAWASAN NUSANTARA 1

A. Latar Belakang Wawasan Nusantara

    Kata wawasan berasal dari bahasa Jawa,yaitu wawas (mawas) yang artinya melihat atau memandang,jadi kata wawasan dapat diartikan cara pandang atau cara melihat. Dalam kehidupan bernergara keanekaragaman memerlukan suatu perekat agar bangsa yang bersangkutan dapat bersatu  guna memelihara keutuhannya.

     Kehidupan negara senantiasa dipengaruhi perkembangan lingkungan strategi sehingga wawasan harus mampu memberi inspirasi pada suatu bangsa dalam menghadapi berbagai hambatan dan tantangan yang ditimbulkan dalam mengejar kejayaannya.

B. Landasan Wawasan Nasional 

1. Machiavel (abad XVII)

             a. Dalam merebut dan mempertahankan kekuasaan segala cara dihalalkan

             b. Untuk menjaga kekuasaan rezim,politik adu domba adalah sah

             c. Dalam dunia politik,yang kuat pasti dapat bertahan dan menang

    2.  Napoleon Bonparte (abad XVII)

         

         Kekuatan politik harus didampingi dengan kekuatan logistik dan ekonomi, yaitu didukung oleh            sosial budaya berupa ilmu pengetahuan dan teknologi suatu bangsa untuk membentuk kekuatan            pertahanan keamanan dalam menduduki dan menjajah bangsa lain.

    3.  Jendral Clausewitzh (abad XVII)

         Seperti yang ditulis dalam bukunya yang berjudul "Vom Kriegen" (tentang perang) setelah ia               bergabung dengan tentara rusia karena sebelumnya sempat diusir dari pasukan Napoleon, ia                 menulis bahwa perang adalah kelanjutan politik dan menurut nya perang sah sah saja untuk                 mencapai tujuan nasional

    4.  Fuerback dan Hegel (abad XVII)

         Menurutnya keberhasilan ekonomi suatu negara adalah seberapa besar surplus ekonominya,                terutama diukur dengan seberapa banyak emas yang dimiliki oleh negara itu sendiri.

    5.  Lenin (abad XIX)

         Menurutnya perang adalah kelanjutan politik dengan cara kekerasan. Perang bahkan                            pertumpahan darah / revolusi negara lain di seluruh dunia adalah sah.

    6.  Lucian W.Pye dan Sidney

         Pada tahun 1972 di dalam bukunya yang berjudul "Political Cultural dan Political Development            dinyatakan bahwa ketetapan suatu sistem politik hanya dapat dicapai apabila berakar pada                    kebudayaan poliyik bangsa yang bersangkutan.